三国时期张飞

对于张飞,其实我们的印象已经定格了,基本上如《三国演义》里描述的一样,《三国演义》里只这样的描述的:身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。

从历史上的记载和演义里的描述,张飞的确应该是这个样子才符合我们对他的印象。

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但近年来,有人开始为张飞翻案,有的文章说张飞是个美男子,有的说张飞写了一手好字,有的说张飞擅长画画,很擅长宫女画,而说这一切都是想说明,张飞是个文武双全的人。

持以上观点的人都没能拿出直接的证据来证明,能有个牵强证据的也只有说张飞是个书法家的文章,源自清代光绪年间的《立马铭》,清朝和三国已经相距这么多年,《立马铭》出自谁之手已经无从考证,而且正史中并没有记载张飞曾经写过《立马铭》。所以这个证据不完全可信。

那么,回到最初的问题,张飞到底是不是一个文武双全的人呢?

答案是肯定的,其实,证明张飞是个文武双全的人不一定非要牵强附会去找张飞在文学上的造诣,《三国志张飞传》中就有。

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在说明之前我们首先要把“文武双全”这四个字的含义搞清楚,评价一个政治人物,我们不能简单的把文物双全解释成为文才和武艺都很出众,这样解释的话这个人是个大侠,而不是一个将领,如果一定要证明张飞是个书法家、画家才能说明张飞文才很出众,那岂不是说张飞很擅长格斗才是武艺出众的表现,这样说太狭隘了,不符合张飞这个历史人物的定为。

我们对于政治人物说文武双全,应该是“文能安邦,武能定国”的意思,如果你从这个方面来看,那么一切就简单了。

首先说武能定国,这个毋需多言,张飞肯定是一个武能定国的人,从追随刘备时期的一无所有到成为蜀国的一员大将,张飞的地位不是靠与刘备的关系,是靠自己一仗一仗的打下来的,没有人会质疑这一点。

重点是文能安邦,其实张飞也是有这个能力的,《三国志》中曾经记载张飞曾经做过宜都太守、巴西太守,而且没有记载这两个地方出了什么事情,可见张飞治理的不错,说张飞能安邦不为过。

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而且在张飞做巴西太守的时候,张郃曾经来进攻,张飞依靠智慧和民心打破张郃,再加上张飞曾经义释严颜,跟刘备分兵两路进攻益州,并且成功在成都汇合,也表明了张飞有勇有谋,而非一个莽夫。

亚洲必赢bwin688,此外《三国志》曾经说“飞爱敬君子而不恤小人”。我们常说“物以类聚,人以群分”,张飞爱敬君子的做法,也能从侧面反映他的才能,应该不是一个简答的粗人、猛人。

张飞是一个文武双全的人无疑!

导读:云阳张飞庙,因为三峡大坝修建时的搬迁而广为人知。而《三国演义》人物中,被歪曲得最厉害的,恐怕也非张飞莫属。
在小说里,张飞出场,即如此描写他的容貌:“身长八尺,豹头

在罗贯中的《三国演义》中,张飞是“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马”,长的就是五大三粗的,加上性如烈火,比较容易冲动,虽然也有粗中有细的时候,但给读者的总体印象是个勇猛有余而头脑不足的莽汉。

云阳张飞庙,因为三峡大坝修建时的搬迁而广为人知。而《三国演义》人物中,被歪曲得最厉害的,恐怕也非张飞莫属。

正史上的张飞和小说中的描述基本上区别不大。《三国演义》中提到的大闹长坂桥、义释严颜、大败张郃这些耳熟能详的故事在陈寿的《三国志•;张飞传》中历史上的确也发生过。陈寿给张飞的评价是:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。”

在小说里,张飞出场,即如此描写他的容貌:“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。”就这20个字,把威猛无比的猛将形象定了调。作者后来还添油加醋,引了不知道哪里来的打油诗,单说他当阳桥上喝退曹军的事:“长坂坡头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。”

不过,通过其它的一些资料,我们可以发现,这位被后世公认的一介武夫也并不象正史和小说中说的那么卤莽,他很有书生气,称的上是个文人,书画方面都很有才华,应该是个文武双全的人物,。

张飞是猛将不假,《三国志》也说他“勇而有义”,“万人之敌”。刘备败走新野,听说曹军追来,丢了老婆孩子跑路,让张飞带20骑断后。“飞据水断桥,瞋目横矛曰:‘身是张益德也,可来共决死!’敌皆无敢近者。”

梁朝陶宏景在他的《刀剑录》中,就记载张飞擅长书法:“张飞初拜新亭侯,自命匠炼朱山铁,为一刀。铭曰:‘新亭侯,蜀大将也。’有人认为这个“刀铭”就是张飞自己写的。

张飞死后被追封为恒侯,在古代,只有最擅开疆拓土、威震敌国的人,才能被冠以“恒”字。

元代吴镇在《张益德祠》中也提到张飞擅工书:“关侯讽左氏,车骑更工书。文武趣虽别,古人尝有余。横矛思腕力,繇象恐难如。”

然而后来演义据此发挥想象,认为张飞是一个莽撞、勇猛的武夫,这就失之偏颇了。这个家伙其实蔫坏的很。曹操破张鲁之后,他跟张郃对峙50多天,看着张郃的军队在山路上摆不开阵势,就带了一万精兵,从小路上跟张郃邀战,可怜张郃的大军顾头不能顾尾,被张飞捡了大大的便宜。

明杨慎《丹铅总录》中说:“倍陵有张飞刁斗铭。其文字甚工,飞所书也。”

陈寿评价说:“飞爱敬君子而不恤小人。”说明张飞对待君子的时候,还是一个彬彬有礼的人物。史上最强弟子兼一sf义释严颜是众所周知的故事,到刘备占据成都之后,刘巴初降,张飞马上去拜访,读书人刘巴认为他是武夫,不跟他说话,张飞愤怒,但是也没有跟刘巴过不去。诸葛亮跟刘巴说:“张飞虽然是武将,但是也敬慕足下。”

明代卓尔昌《画髓元诠》载:“张飞……喜画美人,善草书。”

至于张飞容貌,虽然《三国志》没有描述,但是他的两个女儿都嫁给了后主刘禅,一个敬哀皇后,一个张皇后。倘若张飞真是豹头环眼,生出来的女儿遗传了父亲的相貌,恐怕刘禅也不敢娶。

明代陈继儒的《太平清语》中说在四川省流江县有张飞纪功题名。上面写道:“汉将军飞,大破贼首张郃于八蒙,立马勒铭。”可惜张飞的“立马铭”经过千百年的风剥雨蚀,已不复存在了,目前尚存清光绪年间的一个拓本。清末胡升猷题识称:“桓侯立马勒铭,相传以矛鍮石作家,在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七年六月,检家藏拓本,重钩上石。”

根据一些古书记载,张飞还在书法和绘画上很有造诣。

清代《历代画征录》亦有记载:“张飞,涿州人,善画美人。”

元代吴镇有诗名《张益德祠》,诗中说张飞擅长书法,连钟繇、皇像也未必比得上他。诗人难免有些浮夸,但是张飞书法不赖,当是定论。

清纪晓岚亦有诗曰:“哪知榻本摩崖字,车骑将军手自书。”

明代的《丹铅总录》中,也有一条关于张飞书法的记载:“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工,飞所书也。”而同时代的《画髓元诠》则载“张飞……喜画美人,善草书”,说张飞不仅擅长草书,而且能画仕女图。

另外,六十年代北京出版的一本《标准习字帖》的《编后》中也提到:“我国书法家并不限于文人,武将中亦不少,如张飞、岳飞等。”

可惜的是,这位将军的美人画作没有传世。1985年,修阆中市锦屏山时,曾从江中捞起一石碑,上刻“汉将张飞,率精卒万人,大破贼首张郃于八蒙,立马勒铭”。其字如行云流水,隽永秀丽。据考证,这可能就是张飞《立马铭》的真迹,然而仍有存疑。

从这么多的资料看,张飞不但不是一个一介武夫,而是文武兼修。这又引申出来了另外一个疑问:为什么会出现最后的这个莽张飞呢?

这个问题大概与三国后的民间艺人有关系。陈寿《三国志•;张飞传》中记载,张飞在长坂桥前一声怒吼:“身是张益德也,可来共决死!”,吓的曹兵“敌皆无敢近者“,这种举动可能让民间艺人们觉得张飞在长坂桥的那种舍我其谁的英雄气概近乎疯狂,非智者不能为而唯莽汉为之也,加上《三国志•;张飞传》中说张飞“暴而无恩”(这个“暴而无恩”,指的是张飞有时会体罚和鞭打手下的兵士),说明张飞的言行是比较粗暴,这也让民间艺人们认为张飞更象一位莽汉,于是在他们的民间传说创作中便特意进行塑造和渲染,才会把张飞的形象逐渐的过渡到小说中的样子。这种民间的再创造很早就深入人心,在唐朝李商隐的《娇儿诗》中的“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”就说明在唐代张飞的形象已经发生了转变,而且得到了广泛的认同。不过,到了宋元时期的张飞已经不仅仅是“张飞胡”这么简单了,在《三国志平话》中的张飞简直就是乱来了,而且乱来的不合情理。《三国志平话》中描述的张飞先是把太守元峤夫妇杀了,又将督邮崔廉“于厅前系马桩上将使命绑缚。张飞鞭督邮边胸,打了一百大棒,身死,分尸六段,将头吊在北门,将脚吊在四隅角上。”,最后拉上刘备、关羽,“都往太山落草。”后来张飞还把袁术的太子袁襄给摔死了。这就不但荒谬无稽,而且有损于刘备、关羽、张飞的形象。

幸好后来罗贯中的出现才使得张飞的形象得到完美的处理,虽然张飞在《三国演义》中还是莽汉一个,但是粗中有细,性格鲜明而又合情合理。尽管罗贯中舍弃了张飞的擅长书画的艺术才华,但却无损于这个人物的形象,也符合史书上说的张飞有“国士之风”的评价。从这个角度我们也可以看出罗贯中的功力。

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